Hậu chiến Trận_Bạch_Giang

Trận sông Shiramuni kết thúc mang lại thắng lợi cho nhà Đường, có thể nói là trận chiến diễn ra trong quá trình thay đổi mạnh mẽ cơ cấu quyền lực Đông Á với sự xuất hiện của nhà Đường, một triều đại thống nhất đã lưu tên mình vào lịch sử như một trong những cường quốc lớn nhất trong lịch sử Trung Quốc.

Cao Câu Ly diệt vong

Song song với trận Bạch Giang, nhà Đường xâm lược Cao Câu Ly ở phía bắc bán đảo Triều Tiên vào năm 666 (cuộc xâm lược Cao Câu Ly của nhà Đường), và tiêu diệt vào năm 668 sau 3 cuộc tấn công và thành lập An Đông đô hộ phủ. Phong Chương vương của Bách Tế, người mất nước trong trận Bạch Giang, lưu vong ở Cao Câu Ly, bị nhà Đường bắt và bị cầm tù. Do sự sụp đổ của Cao Câu Ly, Wakoku trở thành quốc gia duy nhất ở Đông Á chống lại Đường.

Lập nước Bột Hải

Năm 698, những người Mạt Hạt thuộc tộc Mạt Túc thành lập quốc gia Bột Hải ở miền nam Mãn Châu cùng với những người di dân Cao Câu Ly và những người khác. Vào thời điểm thành lập, mâu thuẫn với nhà Đường, nhưng sau đó đã nhận được một tước hiệu từ nhà Đường và trở thành chư hầu của nhà Đường. Ngoài ra, khi quan hệ với Tân La xấu đi, Nhật Bản đã tiến hành cử sứ giả đến Bột Hải dưới hình thức nhận triều cống từ Bột Hải, và tăng cường giao lưu với Bột Hải dọc theo bờ biển Nhật Bản, bao gồm cả Niigata và Hokuriku.

Tân La thống nhất bán đảo

Sau chiến tranh, nhà Đường quyết định thành lập Cơ Mi Châu (羈縻州) ở vùng đất cũ của Bách Tế và Cao Câu Ly, và thiết lập Cơ Mi Châu ở Tân La. Tân La sử dụng những quan lại còn sót lại của Cao Câu Ly cũ để dấy lên cuộc nổi dậy chống lại nhà Đường vào năm 669. Năm 670, trong khi nhà Đường đang chiến đấu chống lại Thổ Phồn ở khu vực phía tây, Tân La đã tấn công Hùng Tân Đô hộ phủ của nhà Đường, và giết nhiều quan sứ nhà Đường. Mặt khác, Tân La đã cử sứ giả đến nhà Đường để yêu cầu xin hàng, và đối đầu với nhà Đường bằng cả hai cách cứng rắn và mềm mỏng. Sau một số trận chiến, Tân La một lần nữa nhận được quyền thống trị của nhà Đường, và hai bên đã làm hòa dưới hình thức nhà Đường trao quyền kiểm soát cho Tân La đối với lãnh thổ phía nam sông Thanh Xuyên Giang (sông Chongchon) ngày nay. Các lực lượng nhà Đường rút quân vào năm 675, và việc thống nhất bán đảo (phần lớn khu vực ngày nay là Bán đảo Triều Tiên) đã được Tân La thực hiện.

Wakoku

Tổng quan

Ngoài việc thiết lập quan hệ hữu nghị với nhà Đường, hệ thống nhà nước nhanh chóng được phát triển và cải cách, vào thời kỳ Thiên hoàng Tenji Luật Omi (近江令; Cận Giang lệnh) đã được ban hành, và trong thời Thiên hoàng Temmu bộ luật Asuka Kiyomihara Ritsu-ryo (飛鳥淨御原令; Phi Điểu Tịnh Ngự Nguyên lệnh) được ban hành, được coi là luật Ritsuryō đầu tiên. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, một nhà nước Nhật Bản được thành lập theo hệ thống Ritsuryō, và quốc hiệu được đổi từ Wakoku thành "Nhật Bản".

Thất bại trong trận Bạch Giang được cho là đã thúc đẩy cảm giác rối loạn trong nội bộ Wakoku và dẫn đến việc xây dựng hệ thống nhà nước mới của Nhật Bản.

Đàm phán hậu chiến và thiết lập quan hệ hữu nghị với Đường

Năm 665, Đại phu Nghi châu Tư mã Thượng trụ quốc Lưu Đức Cao của triều đình nhà Đường đến Nhật Bản với tư cách là một sứ thần để giải quyết tình hình hậu chiến, và Lưu Đức Cao quay trở lại Nhật Bản ba tháng sau đó. Để phái sứ thần sang nhà Đường, phía Wakoku đã cử Mori no Ōishi (thực chất với tư cách một kentōshi) sang đó.

Năm 667, tướng trấn thủ Bách Tế của nhà Đường, Hùng Tân Đô đốc phủ Lưu Nhân Nguyện (một trong năm Đô đốc phủ mà nhà Đường đặt sau khi chiếm đóng Bách Tế) đã ra lệnh chuyển tù binh Nhật Bản đến Trúc Tử Đô đốc phủ.

Để bình thường hóa quan hệ với nhà Đường, Thiên hoàng Tenji đã cử Kawachi no Kujira và những người khác làm sứ thần chính thức đến nhà Đường vào năm 669. Người ta tin rằng một trong những mục đích của sứ thần là tìm hiểu tình hình nội bộ của nhà Đường đồng thời kiểm tra xác nhận tin đồn, vì đã có nhiều tin đồn rằng nhà Đường sẽ đưa quân vào Nhật Bản vào khoảng năm 670. Mặc dù có sự gián đoạn tạm thời trong thời kỳ Tenmu và Jitō, các sứ thần đến Trung Quốc thời nhà Đường vẫn tiếp tục trong một thời gian dài, và các sứ thần từ nhà Đường đến thăm, và ngoại giao của Nhật Bản sau đó dựa trên quan hệ hợp tác với nhà Đường.

Trao trả tù binh

Theo "Nihonshoki" (Nhật Bản Thư Kỷ), vào tháng 11 năm 671, sau trận Bạch Giang, "Sứ thần nhà Đường Quách Vụ Tông cùng 600 người, đưa Sa Trạch Tôn Đăng và 1400 người, tổng cổng 2000 người và 47 thuyền cập đảo Bỉ Tri (比知嶋, hichishima). Tổng cộng có 2000 lính Đường và Bách Tế đổ bộ. Trong số đó có 4 người là Nhà sư Dōku, Tsukushi no Sachiyama, Karashima no Sugurisaba và Nunoshi no Obitoiwa, và nói rằng mục đích của họ là hợp tác quân sự với nhà Đường trên cơ sở trao trả tù binh.

Năm 684, Itsukai no Kobito, Tsukushi no Miyake no Tokuko, cùng với khiển Đường lưu học sinh Haji no Sukune, Shirai no fubitohone và những người khác, trở về Nhật Bản qua Tân La, việc trao trả tù binh chiến tranh đầu tiên được ghi nhận từ Trận Bạch Giang.

Vào năm 690, Thiên hoàng Jitō nói với Otomobe no Hakama, một cư dân của Kamiyome-gun (Kamizuma-gun) ở tỉnh Chikugo, sau 30 năm trở về Nhật Bản, đã khen thưởng đồng thời tặng đất đai và các phần thưởng khác cho gia đình Otomobe no Hakama. Trong thời đại sau này, một tượng đài tôn vinh Otomobe no Hakama đã được xây dựng ở địa phương (thành phố Yame, tỉnh Fukuoka) trong khi tư tưởng Tôn hoàng nhương di (tư tưởng Sonnō jōi) xuất hiện vào cuối thời Edo, và nó vẫn tồn tại đến nay.

Năm 707, Nishikori no Tora, Mibu no Iotari, và Kosebe no Katami cũng được trả về nước. Ngoài ra, các ví dụ về Mononobe no Kusuri và Mibu no Moroshi, được trao trả năm 696, được biết đến.

Phát triển hệ thống phòng thủ

Thiên hoàng Tenji, người đã lo sợ một cuộc xâm lược Nhật Bản của nhà Đường và Tân La sau thất bại ở Bạch Giang, bắt đầu xây dựng lại và củng cố mạng lưới phòng thủ. Với sự hợp tác của các nhà quân sự từ Bách Tế, ông đã xây dựng các pháo đài phòng thủ cho các lâu đài cổ trên núi ở Tsushima và ở Dazaifu phía bắc Kyushu, và ở nhiều vùng khác nhau của miền tây Nhật Bản dọc theo biển nội địa Seto (Nagato, lâu đài Yashima, Okayama, v.v.), và triển khai Sakimori dọc theo bờ biển phía bắc Kyushu. Hơn nữa, vào năm 667, Thiên hoàng Tenji dời đô từ Namba đến Omi-kyo, nơi nằm trong đất liền, và hệ thống phòng thủ đã được hoàn thiện tại đây.

Chuyển đổi sang hệ thống tập trung và thay đổi quốc hiệu

Sau cái chết đột ngột của Thiên hoàng Tenji vào năm 671, Hoàng tử Otomo (Thiên hoàng Kobun), con trai của Thiên hoàng Tenji, và em trai của ông là Hoàng tử Oama đối đầu với ngai vàng Hoàng gia, và vào năm 672, Chiến tranh Jinshin, cuộc nội chiến lớn nhất trong thời cổ đại. Hoàng tử Oama, người chiến thắng trong trận chiến, lên ngôi với tên gọi Thiên hoàng Tenmu.

Thiên hoàng Tenmu, người lên ngôi, đã cố gắng xây dựng một quốc gia mới với hệ thống quản trị chuyên chế. Ngoài ra, các sứ thần từ Wakoku thường xuyên được phái đến Tân La, và số lượng sứ thần đã lên tới 14 lần trong thời kỳ trị vì của Tenmu. Người ta tin rằng đây là một phần của động thái cùng chống lại nhà Đường, Tân La vốn có một lực lượng quân sự mạnh mẽ. Tuy nhiên, sau cái chết của Thiên hoàng Tenmu (686), quan hệ giữa hai nước dần xấu đi.

Ngay cả sau khi Thiên hoàng Tenmu qua đời, đường lối cai trị chuyên chế vẫn được Thiên hoàng Jito kế thừa, và với sự ban hành của Taiho Ritsuryo (Bộ luật Taiho) vào năm 701, tên đất nước đã thay đổi từ Wakoku thành Nhật Bản, và việc xây dựng một nhà nước tập trung. Sau năm 702, khi khuôn khổ của 'Nhật Bản' gần như hoàn thành, sứ thần đến Trung Quốc nhà Đường được Thiên hoàng Monmu nối lại và quan hệ ngoại giao với Trung Quốc nhà Đường được khôi phục bằng cách gửi Awata no Mahito.

Dân Bách Tế chạy loạn

Vào năm 670, do công lao của Tá Bình (quan bậc nhất vị Bách Tế) Quỷ Thất Phúc Tín của Bách Tế, người họ hàng của ông, Quỷ Thất Tập Tư, đã được phong tước Tiểu Cẩm Hạ, cấp đất ở huyện Gamo, Tỉnh Omi.

Thiện Quang, em trai của Phong Chương Vương, một thành viên trong gia đình của Vua Bách Tế, được Triều đình ban cho quốc tính Kudara no Konikishi (百済王 Bách Tế vương) và phục vụ trong triều đình. Sau đó, ông đã phát hiện ra một mỏ vàng ở tỉnh Mutsu và vì đã đóng góp vào việc xây dựng Đại Phật Nara, Kudara no Konikishi Kyōfuku được ban tòng tam vị.

Theo các nguồn lịch sử, những người Bách Tế ở lại bán đảo Triều Tiên đã phân tán đến Tân La, Bột Hải và Bách Tế, và các gia tộc của Bách Tế đã biến mất.

Liên quan